همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنی‌ها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاهراه ثابت شدن کریّت آب چیست؟
کریّت آب به دو راه ثابت می‌شود:
1. آن که خود انسان یقین کند.
2. آن که دو مرد عادل، خبر دهند.
1. آن که خود انسان یقین کند.
2. آن که دو مرد عادل، خبر دهند.
1. آیا شوهر بعد از فوت همسر از مهریه ارث می‌برد؟
2. سهم وی چقدر است؟
2. سهم وی چقدر است؟
ج1و2) اگر زنی بمیرد و اولاد نداشته باشد، نصف اموالش (که مهریه هم جزء آنها است) به شوهر او می‌رسد و بقیه را ورثۀ دیگر می‌برند ولی اگر از آن شوهر یا از شوهر دیگر اولاد داشته باشد، یک چهارم همۀ اموال را شوهر و بقیه را ورثه دیگر ارث می‌برند.
اگر دولت عربستان روز خاصی را به عنوان آغاز ماه ذی‌حجه اعلام کند، اما بر اساس نظر مرجع تقلید ما، شروع واقعی ذیالحجه یک روز زودتر یا دیرتر باشد، تکلیف چیست؟ آیا زمان‌بندی اعمال حج تمتع را باید بر اساس اعلام دولت عربستان انجام دهیم یا نظر مرجع تقلید خودمان؟
اعمال حج تمتع، بر اساس زمان بندی اعلام شده توسط دولت عربستان انجام داده می شود.
آیا می توان قبل از برآورده شدن حاجت (مثلاً شفای بیماری که برایش نذر کرده ایم) نذر را باطل کرد یا تغییر داد؟
اگر صیغه مخصوص نذر را ـ که در رساله های عملیه ذکر شده است ـ نخوانده اید عمل به آن لازم نیست و می توانید تغییر دهید؛ ولی اگر با رعایت کلیه شرایط و به طور صحیح صیغه نذر را خوانده اید، حق ابطال یا تغییر نذر را ندارید.
بنده دارای بیماری میگرن (سردرد شدید) می باشم، که با رعایت بعضی دستورات که از طرف پزشک می باشد، ابتلاء به آن به شدت کاهش می یابد، یکی از این موارد تردد در حد ضرورت در آفتاب بویژه در تابستان، استفاده از عینک آفتابی و کلاه نقاب دار می باشد استفاده از این موارد در حال احرام چگونه است؟
عینک زدن اگر زینت محسوب نشود، اشکال ندارد؛ همچنین پوشاندن سر بر مرد مُحرِم جایز نیست، مگر در حال ضرورت.
کبکی را بدون جدا کردن نخاع در هاون کوبیده و آن را به صورت آب گوشت پخته‌اند؛ خوردن این آب گوشت، چه حکمی دارد؟
موارد مختلف است، چنانچه با ذبح شرعی کبک در فرض سؤال، نخاع در آب گوشت مستهلک شده باشد، خوردن آن اشکالی ندارد؛ در غیر این صورت خوردن نخاع پرنده بنا بر احتیاط واجب جایز نیست؛ ولی خوردن آب گوشت اشکالی ندارد.
حکم تطهیر بدن در ظرف طلا و نقره یا گرفتن وضو با آن چیست؟
به طور کلی تنها خوردن و آشامیدن در ظرفی که از طلا یا نقره ساخته شده، حرام است، ولی نگهداشتن آن یا استفاده‌های دیگر از آن ـ غیر از خوردن و آشامیدن ـ حرام نیست.
آیا تغییر سنگ قبر اعم از تعویض، رنگ کردن نوشته سنگ قبر و... اشکال دارد؟
اشکال ندارد؛ بله بعد از خراب شدن قبر و کهنگی آن، کراهت دارد که آن را تعمیر نمایند، مگر قبور انبیاء و صلحاء و علماء.
آیا آب خوردن در ظروف طلا و نقره، اشکال دارد؟
خوردن و آشامیدن در ظرفی که از طلا یا نقره ساخته شده، حرام است.
هنگام رسیدن به آیاتی که سجده واجب دارند، چگونه باید عمل نماییم؟ چه ذکری باید در سجده بگوییم؟
در سجدۀ واجب قرآن، گذاشتن پیشانی بر زمین کافی است و لازم نیست در آن ذکر گفته شود، ولی گفتن ذکر در آن مستحب است، و بهتر است این ذکر را بگوید:
«لااله الّا الله حقاً حقاً، لااله الّا الله ایماناً و تصدیقاً، لااله الّا الله عبودیّتاً و رقّاً، سجدتُ لک یا ربّ تعبّداً و رِقّاً، لا مستنکفاً و لامُستکبراً، بل أنا عبدٌ ذلیلٌ ضعیفٌ خائفٌ مستجیرٌ.»
«لااله الّا الله حقاً حقاً، لااله الّا الله ایماناً و تصدیقاً، لااله الّا الله عبودیّتاً و رقّاً، سجدتُ لک یا ربّ تعبّداً و رِقّاً، لا مستنکفاً و لامُستکبراً، بل أنا عبدٌ ذلیلٌ ضعیفٌ خائفٌ مستجیرٌ.»
اگر بعد از نماز مغرب وقت کم باشد (در نماز جماعت) کدام یک از نافله مغرب یا نماز غفیله بهتر است به‌جا آورده شود؟
می‌توانید دو رکعت نافله مغرب را خوانده و دو رکعت دیگر را در قالب نماز غفیله به‌جا آورید.
آیا می توان هزینه حج تمتع را جهت بهبود وضعیت زندگی فرزندان، که در حال حاضر در شرایط نامناسب مالی بسر می برند و به مردم بدهکار هستند، صرف نمود؟
در فرض مذکور حجّ مقدّم است، و صرف آنچه بیان شد موجب عدم استطاعت نیست؛ ولی اگر حج از سالهای قبل بر انسان واجب نبوده و فرزندان هم فقیر باشند، و واجب النفقه پدر محسوب شوند، و پدر تمکّن مالی داشته باشد، در این صورت باید مخارج واجب آنان را بپردازد، و اگر پدر نتواند هم نفقه آنها را بپردازد و هم به مکه برود، در این صورت حج واجب نیست.
۱. اگر فردی از محل تولد و زندگی خود اعراض کند، آیا با قصد کردن شهر جدید به عنوان وطن جدیدش، بلافاصله احکام وطن بر آن مترتب می شود یا باید مدتی در شهر جدید سکونت داشته باشد و پس از آن مدت احکام وطن بر آن مترتب می شود؟ درصورت لزوم، آن مدت چقدر است؟
۲. در صورتی که فرد بخواهد به شهری که قبلاً وطنش بوده و از آن اعراض کرده رجوع کند، در این صورت با توجه به اینکه عرفاً او را اهل آن جا می دانند، آیا باز هم لازم است مدتی سپری شود تا احکام وطن بر آن جا مترتب شود؟ در صورت لزوم، آیا این مدت از مدت مطرح شده درسؤال اول کمتر است؟
۲. در صورتی که فرد بخواهد به شهری که قبلاً وطنش بوده و از آن اعراض کرده رجوع کند، در این صورت با توجه به اینکه عرفاً او را اهل آن جا می دانند، آیا باز هم لازم است مدتی سپری شود تا احکام وطن بر آن جا مترتب شود؟ در صورت لزوم، آیا این مدت از مدت مطرح شده درسؤال اول کمتر است؟
ج1و2) درصدق عرفیِ وطن اتخاذی، صِرف نیّت کافی نیست، بلکه تحقق لوازم وطنیت نیز خصوصیت دارد؛ مانند اینکه با قصد توطن مدتی (مانند یکی دو ماه) در آنجا بماند و یا کارهایی را انجام بدهد که عادتاً انسان برای توطّن در یک مکان آن کارها را انجام می دهد. ضمناً در حکم مذکور تفاوتی بین وطن جدید یا شهری که قبلاً وطن بوده است نمی باشد.
حکم قرائت نماز با قرائات سایر قرّاء سبعه یا عشره (به جز قرائت حفص از عاصم) چیست؟
احتیاط واجب آن است که از یکی از قرائت‌های هفتگانه تخلّف ننماید. همچنان که احتیاط مستحب آن است که از آن قرائتی که در قرآن کریم که در میان مسلمین موجود است تخلّف ننماید؛ هر چند تخلّف در بعضی از کلمات، مثل: «ملک یوم الدین» و «کفواً أحد» ضرری نمی‌رساند؛ بلکه بعید نیست که قرائت، بر طبق یکی از آن قرائت‌ها جایز باشد.
جسدی که سه ماه پس از دفن، با تشریفات قانونی جهت انجام برخی تحقیقات قضایی، نبش قبر شده باشد و پس از آن مجدّداً دفن گردد، آیا غسل و نماز میّت مجدّد لازم است؟
در فرض سؤال اگر میت با غسل و نماز، دفن شده بوده، غسل و نماز مجدّد، لازم نیست.