همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه1. استفاده از ساعتی که بند آن از چرم تمساح است، چه حکمی دارد؟
2. حکم نماز خواندن با آن چیست؟
2. حکم نماز خواندن با آن چیست؟
ج1و2) استفاده از آن اشکال ندارد؛ ولی اگر همراه نماز گزار باشد، موجب بطلان نماز می شود.
آیا قضای نوافل یومیه را میشود به جا آورد؟ مثلاً هنگام شب، نافله ظهر و عصر را بخوانیم؟
مانعی ندارد؛ بلکه خواندن قضای آنها مستحب است.
اگر امام جماعت، مبطلی در نماز انجام دهد، وظیفه مأمومین چیست؟
مأمومین در فرض مزبور، نماز را به صورت فرادا ادامه دهند.
حکم پوستهای بلند شده و یا نیمه کنده شده بدن در وضو و غسل چیست؟ آیا باید آب را به زیر آن برسانیم؟ و آیا بزرگی و کوچکی مقدار آن در حکم تفاوت دارد؟
اگر پوست، طوری است که گاهی میچسبد و گاهی جدا می شود، باید آب غسل یا وضو به زیر آن برسد؛ ولی دقت و بررسی بیش از حد لازم نیست. همین که عرفاً سطح زیر آن تر شود، کفایت میکند.
اگر کاغذی از قرآن از دست من رها شود و در دستشویی اداره بیفتد و امکان خروجش نباشد و چاه دستشویی هم به فاضلاب وصل نباشد، تکلیف چیست؟ در این اداره ده عدد دستشویی وجود دارد که همه وصل به یک چاه هستند. اگر بخواهیم همه دستشوییها را تعطیل کنیم، نمیشود و هزینه هنگفتی دارد؟ آیا خودم باید به دستشویی آنجا نروم؟ بقیۀ کارمندان چه تکلیفی دارند؟ آیا باید به همه اعلام کنم؟
در فرض سؤال، تا زمانی که کاغذ مذکور موجود است، استفادۀ شما از دستشویی آن جا جایز نیست؛ ولی لازم نیست به دیگران اعلام کنید.
اگر ندانیم کدام یک از دو لباس، نجس است، آیا میتوان در هر دو لباس نماز خواند؟ یا باید از هر دو اجتناب کرد؟
کسی که دو لباس دارد، اگر بداند یکی از آن ها نجس است؛ باید با هر دو لباس نماز بخواند. مثلاً اگر می خواهد نماز ظهر و عصر بخواند، باید با هر کدام، یک نماز ظهر و یک نماز عصر بخواند؛ ولی اگر وقت تنگ است؛ باید نماز را به دستوری که برای برهنگان گفته شده، به جا آورد و به احتیاط واجب آن نماز را با لباس پاک قضا نماید.
من در کار ساخت و ساز هستم. در خرید اجناس و مصالح، بعضاً اتفاق می افتد که مصالح اعم از شن و ماسه و سیمان و ... را برایم تخلیه می کنند، بدون این که زمان پرداخت قیمت آن را مشخص کنم و بعد از مدتی دیگر وجه معامله یا چک را به آن ها می دهم. آیا مشخص نبودن زمان پرداخت، هنگام خرید جنس، حرام است؟
اگر معامله نسیه باشد، بدون تعیین مدت پرداخت، باطل است. اما اگر معامله نقد باشد و فروشنده نسبت به پرداخت قیمت آن، مدتی مهلت دهد، اشکال ندارد.
1. اگر نذر کنیم در صورت برآورده شدن حاجتمان، پولی را به یک شخص خاص بدهیم؛ اگر آن شخص فوت کند، تکلیف چیست؟
2. آیا مبلغ را باید به ورثه او داد؟
3. آیا بدهی او یا خانواده اش را می توان از محل نذر پرداخت کرد؟
2. آیا مبلغ را باید به ورثه او داد؟
3. آیا بدهی او یا خانواده اش را می توان از محل نذر پرداخت کرد؟
ج1-3) احتیاط واجب در نذر شرعی آن است که مبلغ مزبور را به ورثه او بدهید و نمی توان بدون اجازه ورثه، بدهی میت را از محل نذر پرداخت کرد.
اگر برق را به رودخانه وصل کنیم و ماهیها به خاطر برق گرفتگی بمیرند، آیا خوردن آنها حلال است؟
عمل مذکور، حکم صید را ندارد و اگر ماهی در آب بمیرد، حرام است.
فردی در محلهای با هزینۀ شخصی خودش، مسجدی را بنا کرده و جهت رفع امورات مادی مسجد، چند باب مغازه هم در کنار آن ساخته است. آیا این فرد میتواند به عنوان متولی، اداره امور مسجد و مغازهها را تا زمان حیات در دست داشته باشد؟ یا باید بعد از ساخت و اتمام بنا، آن را به ادارۀ اوقاف واگذار نماید؟
مسجد تولیتبردار نیست و این حکم، مختص به خود مسجد است و شامل موقوفههایی که برای مسجد وقف شدهاند نمیشود؛ در نتیجه واقف هنگام انشاء صیغۀ وقف، حق تعیین متولّی را دارد و میتواند خود را متولی یا ناظر امور فوق نماید.
اگر میث چند وارث داشته باشد و در زمان حیات، وصیت کرده باشد که ورثه بعد از تقسیم زمین، قیمت ثلث زمین را بعد از وفاتش به مرور زمان و در طی پنج سال برایش خرج کنند. بعد از وفات میت و تقسیم زمین، اگر بعضی از ورثه به وصیت عمل کنند و سهم خودشان از ثلث را بدهند؛ ولی بعضی دیگر از ورثه به وصیت عمل نکنند (و نهی از منکر هم روی آنها اثری ندارد)، آیا تصرف در زمین برای کسانی که سهم خودشان از ثلث میت را پرداخت کرده اند، جایز است؟
در فرض سؤال که میت نسبت به خرج کردن بعد از تقسیم، وصیت کرده است، هر یک از ورثه باید طبق وصیت عمل کنند؛ منتها اگر بعضی از ورثه تخلف کنند، تصرف افرادی که طبق وصیت عمل کرده اند، در سهم خودشان اشکالی ندارد و غصب محسوب نمی شود.
بنده به همراه همسرم بعد از چند ماه تلاش برای بارداری، به پیش پزشک متخصص رفتیم و وی برای افزایش احتمال بارداری به دلیل بالا بودن حجم تخمک گذاری، توصیه کرد که در روز هشتم ماه (قبل از پاک شدن کامل) با همسرم نزدیکی داشته باشم؛ آیا این مسأله از نظر شرعی مشکلی ندارد؟
چنانچه یقین دارید در آن روز (یعنی روز هشتمِ بعد از شروع حیض) کاملاََ پاک شدهاید و تا پایان روز دهم حیض، هیچ لکهای نخواهید دید، اشکالی ندارد؛ در غیر این صورت، شما در حال حیض خواهید بود و نزدیکی در حال حیض حرام است.
آیا اخذ برائت از بیمار، موجب اسقاط ضمان است؟
هر گاه پزشک به مریض یا ولیّ او بگوید که اگر ضرری به مریض برسد ضامن نباشد، در صورتی که دقت و احتیاط خود را بکند و به مریض ضرری برسد یا بمیرد، دکتر ضامن نیست.
اگر در جرح و هدم منجر به فوتِ همسر و فرزندان، شوهر مقصّر شناخته شود، با توجه به این که پدر و مادر زوجین در قید حیات هستند، اموال و لوازم و وسایل آنها به چه کسی میرسد؟
در قتل غیر عمد، شوهر غیر از دیه قتل، (که بر عهده عاقله است) از سایر اموال فرزندان و همسر خود ارث می برد؛ لذا اموال فرزندان در صورتی که ورثه در طبقه اول منحصر در پدر باشد، به پدر تعلق می گیرد و نسبت به اموال همسر، علاوه بر شوهر، پدر و مادر او نیز ارث می برند.
1) جهت انجام نماز و روزه قضای پدر باید طبق نظر مرجع تقلید پدر عمل نمود، یا مرجع تقلید فرزند؟
2) اگر هر یک از مراجع تقلید انتخاب شوند، اشکال ندارد؟
3) اگر پدر مرجع تقلید نداشته باشد چطور؟
2) اگر هر یک از مراجع تقلید انتخاب شوند، اشکال ندارد؟
3) اگر پدر مرجع تقلید نداشته باشد چطور؟
ج1-3) وظیفه فرزند یا کسی که نماز و روزه را به جا می آورد، عمل طبق نظر مرجع تقلید خودش است.