สำนักผู้นำสูงสุดซัยยิด อาลี คาเมเนอี

การถือศีลอด

    • ความหมายของศีลอด
    • ประเภทของศีลอด
    • เงื่อนไขวาญิบของศีลอด
    • ความลำบากในการถือศีลอด
    • วิธีพิสูจน์วันแรกของเดือน
    • การเห็นดวงจันทร์
    • คำยืนยันเห็นดวงจันทร์ ของผู้อาดิล 2 คน
    • ตรวจสอบให้แน่ใจเรื่องการเห็นดวงจันทร์
    • ฮุกของฮากิมในการประกาศวันแรกของเดือน
    • เนียตศีลอด
    • เนียตถือศีลอดมุสตะฮับ
    • ปัญหาต่างๆ
    • ความต่อเนื่องในเนียต
    • สิ่งที่เป็นสาเหตุให้ศีลอดบาฏิล
    • การกินและการดื่ม
    • การร่วมเพศ
      ปริ้นซ์  ;  PDF

      การมีสัมพันธ์ทางเพศ ขณะถือศีลอด


      97. ชายที่ไม่สามารถถือศีลอดได้ สามารถร่วมเพศกับภรรยาที่ศีลอดได้หรือไม่?


      คำตอบ ไม่ได้ ถือว่าไม่อนุญาต


      หยอกล้อเล่นกับภรรยา ขณะถือศีลอด


      98. ถ้าชายหยอกล้อกับภรรยา ขณะถือศีลอดเดือนรอมฎอน จะมีผลเสียต่อศีลอดของเขาหรือไม่?


      คำตอบ ถ้าไม่มีผลทำให้อสุจิเคลื่อนออกมา ไม่มีผลกระทบต่อศีลอดแต่อย่างใด


      ทั้งคู่มีเพศสัมพันธ์ ขณะถือศีลอด


      99. ถ้าหากสามีและภรรยา ทำการร่วมเพศกันในเดือนรอมฎอน ซึ่งภรรยาก็ยินยอมที่จะกระทำ กรณีนี้ กฎเกณฑ์เป็นอย่างไร?


      คำตอบ ทั้งสองคนอยู่ในกฏที่ว่าด้วย การละศีลอดโดยตั้งใจ ซึ่งนอกจากทั้งสองต้องกะฎอแล้ว เป็นวาญิบต้องกะฟาเราะฮฺศีลอดด้วย


      การมีเพศสัมพันธ์ เนื่องจากลืม


      100. ถ้าผู้ถือศีลอด ลืมไปว่ากำลังถือศีลอด ได้ทำการร่วมเพศ การกระทำนั้น จะมีผลเสียกับศีลอดหรือไม่?


      คำตอบ ถ้าลืมไปว่ากำลังถือศีลอด ได้ทำการร่วมเพศ ศีลอดไม่บาฏิล  แต่ถ้าขณะที่ทำการร่วมเพศนึกขึ้นได้ จะต้องหยุดการร่วมเพศทันที ถ้าไม่หยุด ศีลอดบาฏิล




      คงสภาพการมีญูนุบจนถึงอะซานซุบฮฺ


      101. บุคคลที่มีญูนุบในเดือนรอมฎอน ต้องฆุสลฺญินาบัตก่อนอะซานซุบฮฺ ถ้าตั้งใจไม่ฆุสลฺจนถึงอะซานซุบฮฺ ศีลอดบาฏิล ซึ่งกฎข้อนี้มีผลบังคับใช้ กับการกะฎอศีลอดเดือนรอมฎอนด้วย – แม้ว่าจะไม่ตั้งใจก็ตาม


      102. ถ้ามีญูนุบในต้องกลางคืนเดือนรอมฎอน แต่ไม่ได้ฆุสลฺจนถึงอะซานซุบฮฺ โดยไม่ได้เจตนา เช่น นอนหลับฝันเปืยก และได้นอนหลับจนเลยเวลาอะซานซุบฮฺ ศีลอดของเขาถูกต้อง


      103. ผู้ที่มีญูนุบในเดือนรอมฎอนขณะตื่น หรือมีญูนุบขณะนอนหลับ แล้วได้ตื่น ซึ่งรู้ว่าถ้านอนหลับจนถึงอะซานซุบฮฺ ก็ไม่ตื่นทำฆุสลฺ ไม่อนุญาตให้นอนก่อนทำฆุสลฺ, ถ้านอนหลับจนถึงอะซานซุบฮฺก็ยังไม่ตื่นทำฆุสลฺ ศีลอดบาฏิล, แต่ถ้าคาดว่าถ้านอนหลับจะตื่นทำฆุสลฺก่อนอะซานซุบฮฺ และตัดสินใจว่าหลังจากตื่นจะฆุสลฺ แต่นอนหลับไม่ตื่น ศีลอดถูกต้อง, แต่ถ้านอนหลับอีกครั้ง จนถึงอะซานซุบก็ไม่ตื่น ต้องกะฎอศีลอดวันนั้นด้วย


      104. ผู้ที่มีหน้าที่ต้องฆุสลฺ ในเวลากลางคืนเดือนรอมฎอน แต่เนื่องจากเวลาเหลือน้อย หรือน้ำเป็นอันตราย หรือมีสาเหตุอื่นที่คล้ายคลึงกัน ไม่สามารถฆุสลฺได้ ฉะนั้น ต้องตะยัมมุมแทนฆุสลฺ


      105. ขณะถือศีลอดได้นอนหลับจนน้ำอสุจิเคลื่อนออกมา ศีลอดของเขาไม่บาฏิล


      106. ผู้ที่ถือศีลอดในเดือนรอมฎอน หรือวันอื่นที่ถือศีลอด ขณะนอนหลับในเวลากลางวัน ได้ฝันจนน้ำอสุจิเคลื่อนออกมา หลังจากตื่น ไม่เป็นวาญิบต้องรีบฆุสลฺ


      107. หญิงที่หมดเหฎ ต้องฆุสลฺ ทำนองเดียวกันหญิงที่หมดนิฟาส (โลหิตหลังการคลอดบุตร) เป็นวาญิบต้องฆุสลฺ ถ้าปล่อยเวลาให้ผ่านไป โดยไม่ได้ฆุสลฺจนถึงอะซานซุบฮฺ เดือนรอมฎอน ศีลอดบาฏิล


      108. หญิงขณะถือศีลอด ได้มีเหฎ หรือคลอดบุตร ศีลอดบาฏิล


      ตั้งใจให้มีญูนุบตอนกลางคืนเดือนรอมฎอน ทั้งที่ไม่อาจฆุสลฺได้


      109. ถ้าไม่มีน้ำอยู่ในครอบครอง หรือมีเหตุชัรอียฺอื่น ที่นอกเหนือจากมีเวลาน้อย ทำให้ไม่สามารถฆุสลฺญินาบัตได้ อนุญาตให้มีญูนุบโดยตั้งใจด้วยวิธีฮะลาล ตอนกลางคืนเดือนรอมฎอนได้หรือไม่?  


      คำตอบ ถ้าหน้าที่ของเขาต้องตะยัมมุม ซึ่งหลังจากมีญูนุบ ถ้ามีเวลาพอที่จะตะยัมมุม อนุญาตให้กระทำเช่นนั้นได้


      ตะยัมมุมในช่วงเวลาเหลือน้อย ด้วยการตั้งใจละทิ้งฆุสลฺ


      110. ผู้ที่ตื่นนอนก่อนอะซานซุบฮฺ ด้วยสภาพที่มีญูนุบ เขาสามารถไม่ฆุสลฺจนใกล้เวลาอะซานซุบฮฺ แล้วตะยัมมุมแทนได้หรือไม่?


      คำตอบ ถ้าปล่อยเลาฆุสลฺให้ผ่านไปจนเหลือเวลาน้อย ถือว่าเป็นการทำกุนาฮฺ ในกรณีนี้ก่อนอะซานซุบฮฺต้องตะยัมมุม ศีลอดของเขาถูกต้อง


      111. ผู้ที่มีญูนุบในเดือนรอมฎอน ตั้งใจไม่ฆุสลฺ จนกระทั่งเวลาเหลือน้อย แล้วได้ตะยัมมุมแทน ศีลอดของเขาจะเป็นอย่างไร?


      คำตอบ ศีลอดของเขาถูกต้อง แม้ว่าตามคำถามที่ถามมา เป็นทำกุนาฮฺก็ตาม


      ผู้ถือศีลอดลืมฆุสลฺญินาบัต ก่อนอะซานซุบฮฺ


      112. ถ้าลืมฆุสลฺญินาบัตสำหรับศีลอดเดือนรอมฎอน หรือศีลอดอื่น และนึกขึ้นได้ตอนกลางวัน กฏเกณฑ์เป็นอย่างไร?


      คำตอบ ถ้าลืมฆุสลฺญินาบัตตอนกลางคืนเดือนรอมฎอน จนถึงอะซานซุบฮฺ และได้เขาสู่เวลาซุบฮฺด้วยสภาพมีญูนุบ ศีลอดบาฏิล และอิฮฺติยาฏกะฎอศีลอดเดือนรอมฎอน ก็อยู่ในกฏเดียวกัน แต่สำหรับศีลอดอื่น ไม่บาฏิล


      ลืมการนอนหลับฝันจนอสุจิเคลื่อน ก่อนอะซานซุบ


      113. ผู้ที่นอนหลับฝันจนอสุจิเคลื่อนออกมา ในเดือนรอมฎอน และตื่นขึ้นก่อนอะซานซุบฮฺ แต่ไม่รู้ตัวว่ามีญูนุบ และได้นอนหลับอีกครั้ง โดยตื่นขึ้นระหว่างอะซานซุบฮฺ และรู้ตัวว่ามีญูนุบ ซึ่งเขามั่นใจว่า มีญูนุบก่อนอะซานซุบฮฺแน่นอน ศีลอดของเขาจะเป็นอย่างไร?


      คำตอบ ถ้าก่อนอะซานซุบฮฺ ไม่รู้ตัวว่ามีญูนุบ ศีลอดถูกต้อง


      สงสัยว่านอนหลับฝันจนอสุจิเคลื่อน ตอนกลางคืนเดือนรอมฎอน


      114. ถ้าในเวลากลางคืนเดือนรอมฎอน ก่อนอะซานซุบฮฺสงสัยว่า ตนนอนหลับฝันจนอสุจิเคลื่อนออกมาหรือไม่ แต่ไม่สนใจต่อความสงสัย และได้นอนหลับไปอีกครั้ง และตื่นขึ้นหลังอะซานซุบฮฺ ซึ่งรู้ว่าตนมีญูนุบก่อนอะซานซุบฮฺ กฏเกณฑ์เป็นอย่างไร?


      คำตอบ ถ้าหลังจากตื่นนอนครั้งแรก ไม่เห็นร่องรอยการมีญูนุบในตัว เพียงแค่คาดว่าอาจจะมีแต่ก็ไม่พบสิ่งใด และได้นอนหลับจนถึงอะซานซุบฮฺ ศีลอดถูกต้อง แม้ว่าหลังจากนั้นจะรู้ว่าอสุจิได้เคลื่อนออกมาก่อนอะซานซุบฮฺก็ตาม


      การถือศีลอดด้วยการคงสภาพการมีญูนุบจนถึงอะซานซุบฮฺ


      115. ถ้าผู้ที่มีอุปสรรคปัญหาบางประการ ได้คงสภาพการมีญูนุบจนถึงอะซานซุบฮฺ อนุญาตให้ถือศีลอดวันนั้นได้หรือไม่?


      คำตอบ ถ้าเป็นเดือนอื่นที่ไม่ใช่เดือนรอมฎอน หรือศีลอดกะฎอเดือนรอมฎอน ไม่เป็นไร แต่สำหรับศีลอดเดือนรอมฎอน มีรายละเอียดดังนี้ ถ้าไม่สามารถฆุสลฺได้ เป็นวาญิบต้องตะยัมมุมแทน แต่ถ้าไม่ตะยัมมุม ศีลอดไม่ถูกต้อง


      116. อนุญาตให้ผู้ที่มีญูนุบ ฆุสลฺญินาบัตหลังพระอาทิตย์ขึ้น เพื่อถือศีลอดกะฎอ หรือศีลอดมุสตะฮับได้หรือไม่?


      คำตอบ ถ้าตั้งใจคงสภาพการมีญูนุบจนถึงอะซานซุบฮฺ ศีลอดเดือนรอมฎอน และศีลอดกะฎอเดือนรอมฎอน ไม่ถูกต้อง แต่สำหรับศีลอดอื่นโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ศีลอดมุสตะฮับ ถือว่าถูกต้อง













700 /

รวบรวม