احکام تقليد

سن تمييز

س: منظور از سن تمييز كه در بحث تكليف پسران مطرح مى‌باشد، چيست؟ آيا داشتن شهوت يا برانگيخته شدن شهوت در پسران مطرح مى‌باشد؟

ج: مقصود از تمييز، درك خوبى و بدى است و در صورتى كه نوجوان به مرحله‌اى برسد كه نگاه او به نامحرم يا نگاه نامحرم به او موجب تحريك شهوت شود، در مقابل او حفظ حجاب لازم است.

 لزوم تقليد

س: چرا بايد مرجع تقليد داشته باشيم؟

ج: عقل حکم می کند که غیر متخصص به متخصص رجوع کند.

عوض کردن مرجع تقليد

س: مى‌‌خواستم بدانم كه اگر شخصى بخواهد مرجع تقليد خود را به خاطر برخى ملاحظات عوض كند، آيا بايد اجازه مرجع تقليد را داشته باشد يا نه؟

ج: به طور کلی عدول از مجتهد زنده، به مجتهد زنده ديگر بنا بر احتياط واجب جايز نيست؛ مگر اين که اعلم يا محتمل الاعلميه باشد.

ممنوعيت رجوع به عقل در فرض نيافتن پاسخ

س: در صورتى که مقلد از مرجع تقليد سؤال نمايد ولى ايشان به دلايلى پاسخ ندهند و از ساير مراجع نيز جواب‌هاى متفاوتى دريافت کرده باشد مى‌تواند با رجوع به عقل خويش اقدام نمايد؟

ج: در فرض مذکور جاى رجوع به عقل نيست و بايد احتياط کند یا از مجتهد جامع الشرایط دیگری که در آن مورد فتوا دارد تقلید نماید.

تقليد در مسائل جديد از غير مرجع ميّت

س: اينجانب مقلّد حضرت امام خمينى (ره) مى‌باشم آيا مى‌توانم در صورت لزوم بعضى مسائل جديد به مراجع ديگر مراجع نموده و در حالى كه به تقليد خود از حضرت امام (ره) باقى بمانم؟

ج: عدول از مجتهد متوفّى به مجتهد زند جامع الشرايط ولو در بعض مسائل، بلا مانع است.

رجوع به مجتهد ديگر در مسأله احتياطي

س: در مسائلى كه حضرتعالى بنا بر احتياط واجب حكم مى‌فرماييد تكليف مقلد چيست و اگر مقلد در صورت تمايل بتواند از مرجع تقليدى كه در آن زمينه حكم صريح داده تقليد كند آيا اجازه دارد و در صورت جواز آيا مرجع مورد نظر حتماً بايد اعلم بعد از مرجع تقليد مكلف باشد و اگر اينگونه است چگونه بايد آن مرجع را تعيين كرد؟ 

ج: در مسأله‏اى كه اعلم فتوا ندارد، رجوع به غير اعلم جايز است و احتياط واجب آن است كه رعايت الاعلم‏ فالاعلم‏ را بنمايد و مکلف با همان روشی که اعلم تعیین می شود فالاعلم را تعیین می نماید.

تحقيق در اصول دين

س: اگر فرد مسلمانى به تحقيق در مورد نظريات مربوط به اثبات يا ردّ وجود خداوند، آخرت، روح و... بپردازد، آيا مرتکب گناهى شده است؟ و آيا بر اعتقادات او ممکن است تاثيرگذار باشد؟ با توجه به اين که اکثريت ما جوانان بدون تحقيق اسلام آورده‌ايم؟

ج: تحقیق در مسائل اعتقادی مشروط به این که در سطح علمی و توان فکری او باشد امری مستحسن و گاهی لازم است، اما اگر شرط یاد شده را مراعات نکند به گونه ای که شبهات باطل در او تأثیر سوء بگذارد و قدرت پاسخگویی نداشته باشد، جایز نیست.

حكم عبادات بدون تقليد صحيح

س: مى‌خواهم بدانم اگر كسى مدت چند سال اعمال خود را بدون تقليد انجام دهد حكم اعمال وى چه مى‌شود؟

ج: اگر اعمال وى موافق احتياط يا با نظر مجتهدى باشد كه وظيفه داشته یا دارد از او تقليد نمايد محكوم به صحت است.